Sellent presenta este domingo día 3 de Diciembre a las 12 horas en la Casa de Cultura el libro: “SELLENT, las carreteras de acceso al pueblo desde la Ribera y desde la Costera la canal”. Este libro publicado por la diputación de Valencia, está previsto repartir un ejemplar gratuito por cada vivienda.
El acto será presentado por el sr. alcalde de Sellent y se proyectará un audiovisual con 180 fotografías del pueblo.
Sellent presenta aquest diumenge dia 3 de Desembre a les 12 hores a la Casa de Cultura el llibre: “SELLENT, les carreteres d’accés al poble des de la Ribera i des de la Costera la canal”. Aquest llibre publicat per la diputació de Valéncia, està previst repartir un exemplar gratuït per cada vivienda.
L’acte sera presentat pel Sr. alcalde de Sellent i es projectarà un audiovisual amb 180 fotografies del poble.
A las 12.00 en la plaza de la estrella del ayuntamiento, tendrá lugar un taller de danzas para todos los públicos, y en especial para los niños y niñas con canciones y danzas tradicionales. Por la tarde, a las 19.00h harán la actuación del grupo juvenil de danzas de Xàtiva en la Casa de la Cultura, donde todo el pueblo está invitado.
A les 12.00 a la plaça de l’estrella de l’ajuntament, tindrà lloc un taller de danses per a tots els públics, i en especial per als xiquets i les xiquetes amb cançons i danses tradicionals. Per la vesprada , a les 19.00h faran l’actuació del grup juvenil de danses de Xàtiva a la Casa de la Cultura, on tot el poble està convidat.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Proclivi currit oratio. Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium. Duo Reges: constructio interrete. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.
Latine voluptatem vocant
At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.”
“On the other hand, we denounce with righteous indignation and dislike men who are so beguiled and demoralized by the charms of pleasure of the moment, so blinded by desire, that they cannot foresee the pain and trouble that are bound to ensue; and equal blame belongs to those who fail in their duty through weakness of will, which is the same as saying through shrinking from toil and pain. These cases are perfectly simple and easy to distinguish. In a free hour, when our power of choice is untrammelled and when nothing prevents our being able to do what we like best, every pleasure is to be welcomed and every pain avoided. But in certain circumstances and owing to the claims of duty or the obligations of business it will frequently occur that pleasures have to be repudiated and annoyances accepted. The wise man therefore always holds in these matters to this principle of selection: he rejects pleasures to secure other greater pleasures, or else he endures pains to avoid worse pains.”
Si longus, levis; Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Nemo igitur esse beatus potest. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare? Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; At certe gravius. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.
Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius. Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Efficiens dici potest. Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?
Poterat autem inpune; Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit? Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Quod eo liquidius faciet, si perspexerit rerum inter eas verborumne sit controversia. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat. Primum quid tu dicis breve?
Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?
Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium. Duo Reges: constructio interrete.
Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Graece donan, Latine voluptatem vocant. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Si enim ad populum me vocas, eum. Si longus, levis; Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Nemo igitur esse beatus potest. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
Graece donan, Latine voluptatem vocant. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Si enim ad populum me vocas, eum. Si longus, levis; Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Nemo igitur esse beatus potest. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare? Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; At certe gravius. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.
Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius. Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Efficiens dici potest. Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?
Per a proporcionar les millors experiències, utilitzem tecnologies com les cookies per a emmagatzemar i/o accedir a informació del dispositiu. Consentir aquestes tecnologies ens permetrà processar dades com el comportament de navegació o identificadors únics en aquest lloc. No consentir o retirar el consentiment pot afectar negativament certes funcions i característiques.
Funcional
Sempre actiu
L'emmagatzematge tècnic o l'accés és estrictament necessari per al propòsit legítim de permetre l'ús d'un servei específicament sol·licitat pel subscriptor o usuari, o per al sole propòsit de realitzar la transmissió d'una comunicació a través d'una xarxa de comunicacions electròniques.
Preferencias
El almacenamiento o acceso técnico es necesario para la finalidad legítima de almacenar preferencias no solicitadas por el abonado o usuario.
Estadístiques
El almacenamiento o acceso técnico que es utilizado exclusivamente con fines estadísticos.L'emmagatzematge tècnic o l'accés que s'utilitza exclusivament per a fins estadístics.
Marketing
El almacenamiento o acceso técnico es necesario para crear perfiles de usuario para enviar publicidad, o para rastrear al usuario en una web o en varias web con fines de marketing similares.